HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共箱

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共箱。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共箱。真筆】茶掛寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山共箱。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共箱。裏面にもシミはありません。。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。軸先：黒漆塗。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。掛軸 馬場汀舟作 「 寒水茫茫月を浴びて」880。　　箱書、花押があります。古い掛け軸「海の幸」、貴道草衣（きどうそうい）⑥。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 馬場汀舟作 八雲碟山「漢詩 掛け軸」892。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。掛軸-1329　大徳寺　方谷豊宗 「招福」　共箱。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。掛軸 馬場汀舟作 「 仄径宮槐」877。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。手漉き半紙1000枚。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。稀少 ヴィンテージ 陽石 月虎 月夜 月 虎 猛虎 紙本 掛軸 日本画 古美術。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。掛軸-1286　妙心寺　嶺興嶽　「薫風自南来」　共箱。これが寂然不動です。掛軸 馬場汀舟作 「高原の夜の湖」873。動中の静、忙中の閑です。掛軸 馬場汀舟作 「 垂柳保 」869。