HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴。真筆】茶掛 歩々是道場◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。。水彩画。1971年 大徳寺派福聚院住職。訳あり12ラオス石　 田黄　瑞獣　古獣　印材　印石　落款　書道　雅号。使用感を感じさせない美品です。高級飾り台　(1・8kg、大)。　　紙本：墨書。掛軸 馬場汀舟作 「八重桜」849。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。硯　緑石色【kurokunn】Ｈ。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。書道用紙　静華箋　96枚　枯紙　35年物。真筆】茶掛 歩々是道場◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。本物落款。。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。常盤貴子 直筆サイン色紙 & 夕刊読売新聞 ポストカード。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。阿弥陀如来　掛け軸　古美術　アンティーク。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート。この禅語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。古い掛け軸「夕顔」河内舟人作④。B211s 坂村真民筆「花」の詩　大色紙・色紙額　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。