HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。昭和３２年　花園大学入学。。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬」共箱 縁起物 茶掛け。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。未使用 ディーアイシー DIC カラーガイドPART2 4巻・5巻・6巻 第5版。平野五岳書 「観高山彦九郎書有感」掛け軸 巨幅 箱つき。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。未使用擦れ傷高級古墨色々超得！ 大ボリューム247g。掛軸 在銘『中国美人 人物図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p070312。美品です。掛軸 楳峰『遊鯉図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a03277。【真作】掛軸 樹下孝太郎『長寿 車海老図』絹本 共箱付 掛け軸 a111212。　　紙本：墨書。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛軸 a02038。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。　共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸 大徳寺松涛玄機『一行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p022815。掛軸 小川尚堂『南天に福寿草図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12037。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛け軸山水画　芳水作絹本 未使用美品。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g031713。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛軸 船川華洲(香雨荘主)『人物図』絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 w05266。色紙掛けセット 酒井三良 工芸四季色紙1セット短冊2 書色紙4 朴堂 寛州 等。この平常心のほかに別の道はない。KOHEI NAWA SYNTHESIS 名和晃平。掛軸 白浜金閣寺主中谷浄道『南無阿弥陀佛』紙本 無地箱付 掛け軸 p112216。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　一期一会　共箱。未使用品の筆です。半紙や半切など活躍します。